时维九月，好雨时节，人们渐渐走出了酷暑的难耐，告别了挥汗如雨的夏天，不觉已至初秋，白露苍苍，伊人在水一方。盼着花好月圆时，能得一心人白首相伴。

一春一秋，无疑是人间难得的两季。春华秋实，有人爱春之生机勃勃，有人喜秋之硕果累累。如果用两种颜色来代表这两季，草木葱茏的绿形容春应该是最贴切的，而黄色应是金秋之代表。这一春一秋之中，人们不再为寒冬的低温所逼，又躲开了金乌的炙烤。难怪有人贪恋于此，竟生出一年只有春秋相伴的痴念来。

山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，美景配新人。其实说起来，古时对这成婚的月份也是有讲究的，何以知之呢？不妨咱们来看看《诗经?邶风?匏有苦叶》，原诗如下：

匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。

有弥济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。

雝雝鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。

招招舟子，人涉昂否。人涉昂否，昂须我友。

这首诗中有“匏”我们曾经也提到过，古代婚嫁，用剖开的匏瓜，做“合卺”喝的酒器。

本诗看着难解，其实就是写一位姑娘苦盼着心上人快来提亲，以免进入冬季而误了婚期。诗以“匏有苦叶”起兴，即暗示了这等候与婚姻有关。匏瓜的叶儿已枯，正当秋令嫁娶之时。要知道雁儿南飞，预告着冬日将要降临。当济水结冰的时候，按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。

所谓“霜降而妇功成，嫁娶者行焉；冰泮而农业起，昏（婚）礼杀（止）于此”（《孔子家语》），说的就是这一种古俗。明白乎此，就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了。

而战国时期的荀子又提出了先秦嫁娶之期在秋、冬季节举行之说，《荀子?大略》篇：“霜降逆女，冰泮杀内。十日一御。”毛诗传亦承此说，《诗?陈风?东门之杨》云：“东门之杨，其叶牂牂。”毛传曰：“男女失时，不逮秋冬。”以“不逮秋冬”为男女婚姻失时，其以秋冬季节为嫁娶之婚期明矣。

温馨提示： http://www.haochilao.com.cn/

《诗经》中不少名篇可反映了周人在春季举行婚礼的习俗。如“桃之夭夭，灼灼其华。”（《周南?桃夭》）。