认知塔罗，从78张卡牌说起！

    塔罗牌的起源众说纷纭，大致可以分为三大类，包括内容相关性（如古埃及起源说、古印度起源说、古希伯来起源说）、传播相关性（古波斯起源说）和历史考证（古罗马起源说和中国起源说），其中中国起源说相较之下似乎可能性更大或者说更符合逻辑一些。但有一点是现在已经证实的，那就是塔罗牌兴起于十四世纪的意大利，是当时风靡宫廷的一种纸牌智力牌戏。当时的皇宫贵族出资聘请画师绘之精美的塔罗牌，并将他们喜好的一些异教文化元素融入到了纸牌的设计当中，其中现存最早的塔罗牌是1450年或稍早时期问世的威斯康提-斯弗扎（Visconti-Sforza）。此后，塔罗牌戏由宫廷进入民间，并在很长的一段历史时期内，成为了民间首屈一指的智力游戏。每当家庭宴会或亲朋好友相聚，人们总要进行一场富有骑士风格的塔罗牌戏。

    十四世纪末，西方正统宗教观念受到了前所未有的挑战，欧洲各地暗暗涌动了一股异教回归的激流。加之十字军西归带回的黑死病席卷欧洲，空前的浩劫让民众开始质疑上帝神威，就好像古埃及末期人们因饥荒而质疑神明互相杀戮一样，当时的欧洲民众因为对上帝的质疑，部分人开始寻求从异教文化或者说是早期的自然崇拜或母性崇拜中获得慰祭。而塔罗作为民间早已广为流传并附有异教文化信息的纸牌游戏，便在这种异教文化回归中自然而然的担当了其文化媒介的作用，并最终遭到统治教宗的禁忌。

    1888年，著名的魔法社团“金色曙光”在英格兰成立，该社团成员将西方早期的对世界认知的理论，如占星、卡巴拉、炼金术、各种宗教教义及通过社会人文研究获取的伦理道德架构与塔罗牌相结合，形成现今共认的塔罗牌理论架构。其中最负盛名的是1891年由A.E.Waite与Smith女士共同设计了莱德-伟特（Ride-Waite）塔罗牌，以及其后Aleister Crowley创建的透特塔罗牌，他们将塔罗牌设计有原有的马塞系延展为现今的三大设计体系——马赛、伟特和透特。如今，这两种牌已经成为全球发行量最大的塔罗牌，同时也是大多数塔罗牌爱好者公认的“国际标准塔罗牌”。

    由于塔罗牌是由一组相互关联的图像序列组成，而这些图像序列本身融入了前人所提倡的处世哲学（如执着、勇气、正义、节制、牺牲）、人生认知（求知、自信、自谦）、关系认知（有情、爱情、亲情）、情感认知（犹豫、快乐、憧憬）、欲望认知（性欲、名誉、权欲）等，而这些图像序列可以通过心理映射（暗示）对使用者予以启发和引导，所以塔罗牌在使用的过程中可以籍由前人的智慧帮助现代人更好的面对和解决问题以及掌控人生。但是，这与占卜预测毫无关系，因为塔罗牌所反映的是前人经验总结的下的认知，而非当事人的状况，至于较高的耦合几率，则来源于前人对经验总结的严谨和使用传导中来自解读者或自身的自我暗示强加。

    标准塔罗牌有78张卡牌组成，分为两部分：主牌（大阿尔卡那）和辅牌（小阿尔卡那）。“阿尔卡那”（arcana）是arcanum的复数形式，而后者的英文解释为“奥秘”。

    22张大阿尔卡那是塔罗牌的核心，均有其特定的含义所在。比如：心理上的三个阶段——魔术师（少年的求知）、战车（中年的自信）、隐士（晚年的自谦）；生理上的五个阶段——愚人（少年）、魔术师（青年）、战车（中年）、隐士（晚年）、死神（死亡）；获得成功所需要具备的六种品质——正义（分辨是非）、力量（勇敢于自信）、倒悬者（奉献与牺牲）、节制（平衡与自律）、愚人（执着）、女祭司（冷静）；人类最常见的三种情感——星星（期许）、月亮（忧郁）、太阳（快乐）；对欲望放纵的两个警示——恶魔（性欲）、高塔（名利）；人生中可能面对的五种困惑——皇帝（面对权利的困惑与抉择）、命运之轮（面对顺逆境的困惑的抉择）、死神（面对得失的困惑与抉择）、恶魔（面对本能的困惑与抉择）、高塔（面对不幸或聚变的困惑与抉择）；必须经历的三种人际关系——皇帝/皇后（亲情）、恋人（爱情）、教宗（友情），面对人生的心态——太阳（健康与快乐），人生的追求——女祭司与主教（自我充实与自我信仰的塑造）等等。

    56张小阿尔卡那是对大阿尔卡那的诠释，依据西方的四元素学说（早期中国纸牌“叶子戏”所承载的四向与西方四元素的转变或融合）分为四组——权杖（火）、圣杯（水）、宝剑（风）、钱币（土）。

    权杖（火）：权杖牌组与西方四元素中的火元素相对应，代表创造、行动、热情、探索和自信等品质，是阳性的表现。（尊重道德）

    圣杯（水）：圣杯在西方宗教文化中是女性子宫的符号，寓意着生命，而塔罗牌中的圣杯牌组则倾向于对情绪和内心体验的描述，与权杖牌组的阳刚和外在相比，圣杯牌组更多的展现了女性阴柔的美以及对内心世界的探知。（驾驭情感）

    宝剑（风）：宝剑牌组与权杖牌组的行动和圣杯牌组的内心体验不同，其更侧重于对智力型为和逻辑思考的阐述。前人认为智慧是更好生存的法宝，而他们所强调的智慧并非智力，而是一种知识的积累。（广博学识）

    钱币（土）：如果说权杖牌组与圣杯牌组所阐述的角度是相对的，那么宝剑牌组和钱币牌组也是如此。钱币牌组更注重于展现对实践、物质、现实等方面的认知，这里也包括与宝剑牌组的逻辑思维相对的人类本能上的欲望。（节制欲望）

    每组牌都有自己独特的属性，同时也从不同的角度拓展和细化了大阿尔卡那对前人处世哲学和世界认知的再现。

    每组小阿尔卡那均为14张牌，包括10张数字牌（从A到10），以及4张宫廷牌（人物牌）——国王、王后、骑士、侍从。

    A（Ace）

    A（Ace）是全组牌的起始，也是塔罗组牌的概述。其所承载的寓意是前人在各牌组队赢得世界认知角度下认知世界以及处世其中的方法概述，是全组浓缩的精华所在。

    中间牌（数字牌中的2-9）

    中间牌（数字牌中的2-9），是对牌组阐述角度下不同侧面的一个分述或者说是详述，即对A（Ace）所阐述内容在不同阶段、情况或角度下的实践说明。

    十

    如果说A（Ace）是对该组牌传输角度的定义和概括，是全组的起始，那么数字牌10就好像一个句号，是对中间牌（数字牌中的2-9）的一个总结，或者说是逻辑串联的可能结果。

    宫廷牌

    与数字牌所阐述的事件或状态不同，宫廷牌更侧重于人物描绘，展示的是牌组阐述角度的生存方式或是面对人生的态度。

    国王是成熟的男性展现，谕示的是实干以及关注外在的事物，在同组中侧重展示果断、直接的处世方式和注重实践与结果的处世心态。（阳）

    王后是成熟的女性展现，谕示的是自然、平和以及关注内在的事物，在同组中侧重随和、自然的处世方式和注重过程的处世心态。（阴）

    骑士是青年的男性展现，谕示的是勇于追求梦想、不畏艰险、顽强拼搏的生存理念，而其欠缺的则是一种平衡。（少阳）

    侍从通常有两种绘制方向，顽皮的孩童或清纯的少女，其谕示的是一种自然、纯真的生活态度，也展现前人对纯净心灵的向往。（少阴）（完）