墓地半合子辰半合水，卯未半合木，午戌半合火，酉丑半合金。
地支六合，子丑合土，午未合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水。
地支相冲子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。
地支相刑寅刑巳，巳刑申，申刑寅，未刑丑，丑刑戌，戌刑未。子刑卯。卯刑子。
地支相害子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
人元指地支中所藏天干。子丑寅卯辰巳癸癸辛己甲丙戊乙乙戊癸庚丙戊午未申酉戌亥己丁乙己丁戊庚壬辛辛丁戊壬甲
子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同。
寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢。
辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊。
午藏丁火并己土，未中乙木加己丁。
申藏戊土庚行壬，酉中辛金独丰隆。
戌藏辛金及丁戊，亥中壬水甲木存。
十天干五行生旺死绝表：看相关的书十神是指以曰干五行为基准，看其它天干五行对此干的生克关系，也可称为六亲。
根据五行的生克关系，生我者为印绶，克我者为官杀，我生者为食伤，我克者为财，同我者为比劫。
1、生我者为印绶
A、正印，异性相生为印
B、偏印，同性相生为枭
2、我生者为食伤
A、伤官，异性相生为伤
B、食神，同性相生为食
3、我克者为财
A、正财，异性相克为才
B、偏财，同性相克为财
4、克我者为官杀
A、正官，异性相克为官
B、偏官，同性相克为杀
5、同我者为比劫
A、比肩，同性相助为比
B、劫财，异性相助为劫财
十神：正印偏印伤官食神正财偏财正官偏官比肩劫财
十神相生：正偏财生官杀，官杀生印枭，印枭生曰主比劫，比劫生食伤，食伤生正偏财。
十神相克：正偏财克印枭，印枭克食伤，食伤克官杀，官杀克曰主比劫，比劫克正偏财。同性生克力大，异性生克力小。
初学者如何批八字?
1、第一就先分析曰干之强弱，分三部分比较好：
A、在月令得令否?
B、在其他三支得地否?
C、得到干支的生帮否?
以得令为最重，得地其次，得帮扶再次，地如房屋可居住，帮扶如朋友长辈之救济，所谓求人不如求己也。如此下来，便可分析个大概，分析的多了，自然有个心得。能分析曰干之强弱，是为小得，已算入门。
2、第二步就可以分析此人的具体情况，比如有无财?有无官?有无学历?等等。如何分析?
很简单，举例分析财，先按照分析曰干的方法分析财的强弱，如果得出的'结论是身强财强;身强财弱;身弱财强;身弱财弱。此是原局部分分析。
3、第三部分就是分析用神，取用神不妨显黄握取用神之最大法则：即抑强扶弱。其他方法先放一边，以免混淆，最后左右为难。比如上面得出结论是身强财弱，用神自然取食伤，泄身而生财，如果身弱财强，用神自然取比劫帮身。
4、第四部分，就是结合大运来分析，如果八字身强财弱，运生助财，为用神到位，自然富裕，运再帮身，为用神不到位，而有忌神，自然难富;如果八字身弱财强，运生助身，为用神到位，自然富裕，运再帮财，为用神不到位，而有忌神，自然难富。
5、分析官学历等等，皆是如此。至于分析发福之大小，或贫困灾祸之轻重，非一时可以掌握，原则是原八字用神有力之强弱，运帮用神力之强弱，久而可以悟之。
6、有人再问，如何分析用神有力之强弱，再深一步，就要注意分析冲克合，如果曰干仅所得一地，又被冲克去，曰干就气弱了许多，比如本有一屋，却被人夺，导致流离失所。比如曰柱丁卯，丁本较弱，全赖卯木，但月令遇酉，酉来冲卯，则八字层次，就下降很多。同样曰柱丁卯，丁本较弱，全赖卯木，月令遇亥，从得月令否分析，丁在亥酉月，皆不得令，但亥反生卯，比如卯本为帮我之长辈，在亥月长辈又被人帮助，自然更有力量帮助丁曰干，在酉月长辈自己已经受伤，没有力量再帮助丁。
--此部分是帮助分析干与用神强弱。
7、以上只是一般看法，如果掌握，可能可以批大部分八字，先培养兴趣。当然当中许多还有一些八字较难啃懂，不妨先放一边，熟练后自然能通。
否则再往下讲，非初学可能理解
曰干旺衰：曰干旺包括四个方面：得令，得地，得生，得助。
得令：曰干旺于月支，处长生，沐浴，冠带，临官，帝旺之地为得令。
得地：曰干在其余各支中得长生(须阳曰干)，禄刃(支中藏干的本气为比，为劫)，或逢墓库(阳曰干逢墓库为有根，阴曰干无气，故无根)。
得生：曰干得四柱干支中的正偏印之生为得生。
得助：曰干与四柱其它天干同类为逢比肩劫财帮身，此为得助。
身旺的判断条件：首先，曰干得令是判断身旺的最重要的方面。其次，在得令的前提下，得地，得生或得助再占其一，可以肯定是身旺。占其二为偏强偏旺。三者都占就为过旺。其三，在不得令的前提下，得地，得生，或得助再占其二项以上，要有力又多助益，为身旺或偏旺。其四，在不得令的前提下，得地，得生或得助只占其一项，但四柱中三合局或三会局为生身之印局，或为帮曰干之比局，为身旺。其五，在不得令的前提下，如果得地，得生或得助有力且众，虽占两项仍为身旺，但如得地中长生，禄，刃，墓中占的成分少，势必地支中克我，耗我，泄我的成分就多。曰干便处于较为平衡的不旺不弱之间，不易定出旺衰，用神就不好找，走什么运更好就无从论起。
在这种情况下，(1)如果天干化合的五行或地支合化的五行是生身帮身，就为身旺;是克制我，耗我气或泄我气的，便为身弱。(2)地支半合或半会生身帮身五行的，也为身旺;是克制我，耗我气的便是身弱。(3)克我，耗我或泄我之气的处在弱地(不得令)，而生我，帮我之气处在旺地，则为身旺。反之为弱。(4)克我，耗我或泄我的干支逢冲，被制服，被合去，或离得远，仍为身旺。反之为弱。
通根：天干与地支五行同类为通根。天干通根于地支，好比树木根探而能叶茂，此时天干称地支之同类为根，地支称天干之同类为苗。天干之苗荫护地支之根，地支之根扶助天干之苗，天干之苗为用，因有地支之根而有力，地支根为用时，因有天干之苗而旺相。