对于豆沙包人们都不陌生，因为这是民间的一种传统的食物，而且基本上不是一种奢侈的食物，是人人都可以吃到的。但是为什么在下元节这一天到来的时候就一定要吃豆沙包呢？在这个方面是否会存在着传统的风俗呢？这种情况人们要进行分析。

下元节为什么吃豆沙包

在节日习俗之中，饮食占据着非常重要的一部分。人类在长期的、众多的节日活动的实践中，形成了独立的、特殊的节令食品，诸如春节吃饺子，正月十五吃元宵、端午节吃粽子，中秋节吃月饼等等，它同其它风俗习惯一样，作为民族的一种共同情感、共同心态.统一着人们的节日行为，对节日的生存、发展起着重要作用。下元节也有其独特的节令食品，以北京为例，过下元节时，家家户户都要做"豆泥骨朵"。"豆泥"就是红小豆做的"豆沙馅儿"。是北京小吃"豆沙包子"。这种一年四季都能吃到的"豆沙包子"，在几百年前的明代，早已经是下元节的传统食物。

下元节的风俗传统

"下元节"到来的时候，也就是农村之中收获的时候，莆仙民间一些人家做豆腐、再油炸，也用新谷磨糯米粉做薄饼，包素菜馅心，油炸成"影糕"、"葱饼"、或香润可口的油炸食品团子，然后当作供品在大门外"斋天"。同时又焚"金银包"等祭拜祖先亡灵等活动，就是折红绿纸为仙衣，折锡箔为银锭，装入白纸糊的袋中，叩拜后焚化。一定要注意相关的风俗传统，并且按照实际情况来进行。

下元节民间习俗

"十月半，牵砻团子斋三官"。这是下元节的民间习俗。以前道教徒在这一日还在家门外竖天杆，杆上挂黄旗，旗上写着"天地水府"、"风调雨顺"、"国泰民安"、"消灾降福"等字样。在民间下元节这一日，还有工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，这大概源于道教用炉炼丹。下元这一天，村民们在家中做糍粑并赠送亲友，蒸麻腐包子等，也是以前农村孩子最高兴的日子，可以在祭祀之后吃到很多食品，而这些食品被称为"福余"果品食品。